ひょっこりひょうたんの日誌

「政治の無知が日本を滅ぼす」の読書感想

「政治の無知が日本を滅ぼす」の読書感想である。第1章から第4章までは、世界の歴史上の偉人、暴君の物語だ。面白いけど裏付けされた知識がないとなかなかついていけない。ただ、ヒットラーの登場した時代背景、第一世界大戦後の荒廃したドイツでの民衆の心を掴む政治術、そしてフランスやイギリスが厭戦気分の向上がヒットラーの野望について無関心やナチシズムの台頭を考えるのも嫌だったという現実逃避からのものであったのは面白かった。そして「第5章近代デモクラシーの政治倫理を理解せよ」につながっていく。普通の人間の政治倫理で政治家を律すると立派な政治家とダメな政治家の区別がつかなくなると定義する。政治指導者の義務は、国民の安全と生活を保障し国の繁栄と外敵から守ることである。さらに民主主義と国民権利を守ること。そのための諸施策を実行することが使命、つまり政治倫理である。少数者の意見を聞くことは大切であるが、多くの国民を守るためには、一般人の倫理に反することもやらなければならない。賭博とか女性問題は一般人の倫理観ではだめかもしれないが、国のリーダーたる政治家が上記のリーダーの果たすべき役割以外のスキャンダル出の失脚は国家のとして弱体につながる。

政治家の倫理と一般人の倫理感の混同が今の日本を覆いかぶせている。

「人にはなぜ教育が必要なのか」を読んで

平等、自由、人権のことばについてのグローバルな視点で述べられている。全般には日本の抱える問題点を多方面から記述されているが、あまりにも莫大なので前記の3つの言葉について自分の備忘録として記載したい。

平等…「みんながいつもおんなじでなければならない」ことではない。競争開始時点での諸条件の平等（法の前での平等）であって、資本主義社会は自由競争の社会だから、自由競争をくぐり抜けたは不平等になっても仕方ない。いつまでも平等というユートピアの世界はないのだから。

自由…日本人は何にも拘束されないこと、宙に浮いている状態みたいなものを自由と考えている。西欧の自由の発生した背景は、王制など絶対権利がある中で、その権利に左右されない、自分の権利が縛られないのを自由という。つまり、自由というのは、「自分を縛る権限からの自由」であり、激しい争いの中で獲得した権利といっていい。国家権力が強いときにその暴威から個人の権利を守るのが「自由」ということ。だから国家権力を否定すれば「自由」はなくなり社会は不安定化、崩壊の兆しということ。

人権…こどもの人権など、女性の人権みたいな使い方をしているが、そんなのは人権ではなく「特定の属性」に与えられた特権にしか過ぎない。人権というから犯すことのない尊いものと考えがちであり、特権といえば、それを与えてくれた社会に感謝の気持ちが出てくるのかな。人権とは人間として生まれたならば、誰でもが持っているはずの固有の権利にしか過ぎない。それを社会生活上の不平等といったら、人権の安売り、社会の崩壊になる。

このような平等や自由、人権という言葉の混乱を招いてる原因は教育の理念方針がないこと、それを支える倫理、道徳、そして宗教的なバックボーンがないことと結んでいる。日本は再生するには目標が共有できる教育、そして日本人の心の中の宗教を再生することになる。

小室直樹 戦争と平和 戦争を避けるには

小室直樹著「国民のための戦争と平和」を読んだ。昭和56年発行（1981年）発行の本で、今から37年前の本であるが、日本を取り巻く諸情勢や国際情勢の分析に古さは全く感じない。以下、僕自身の備忘録的に書き込んでみる。

・平和を愛した結果が第二次世界大戦になった…ヒットラーの小さな侵略も第一世界大戦後の平和主義（もう戦争を起こしたくない）に陥ったイギリス、フランスがドイツの侵略に対抗する手段を躊躇した。

・平和主義者は念仏主義者か…台風の上陸を防ぐことはできないが、来るな来るなと唱える人も多い。平和主義者は戦争をするなするな唱えていれば平和な状態が続くと思っているのか。台風は自然の産物であり、平和は人間が作りだすもの、だから人間は努力しなければいけない、念仏を唱えていても平和は潰される。

・戦争と喧嘩は違う…喧嘩は動物でも行う。戦争を行うのは人間だけ。戦争の目的は相手を殺すことではなく、お互いのもめ事、紛争を自分の有利なように解決する手段である。だから、この紛争の原因が解決するために戦争以外のものを見つけなければならない。ただ、まだ戦争を超える解決方法が見つかっていない。戦争の火種を棚上げ、じっと我慢しているに過ぎない。

・国連は150の主権国家の集まりにしか過ぎない…今の世界で法体系や社会規範を取りまとめているのは主権国家であり、国連は主権国家を罰する等の権限はなく、上部組織にはなっていない。

・国連の常任理事国（安全保障理事会）の拒否権をなくせば国連は良い組織になるのか？いや違う…拒否権を取り上げて多数決で国連決議ができるのか、実態を伴うのか？多数決で決められるほど国家間の争いは単純でない。拒否権がなくしても主権国家（150か国）の全員の賛成がなければ結果として執行されない。つまり、5か国の拒否権を取り上げたら加盟国150国に拒否権を与えるようなもの。国の利害を代表している今の国連では無理。

・日本人は国連を自然界のものと考えている。だから無条件に従いがち…国連の構成は主権国家であり日本も一票持ってるのであり、権利を発言すべき。

・この世には正義が150ある。主権国家ごとに利権、国土、文化がことなる、だから正義の名のもとに争いが生じる…正義を上にある規範はまだ見つかっていないが、それを見つける努力は必要である。

小室直樹 日本国民に告ぐ 心に残る名言あり

「日本国民に告ぐ」を読み終えた。難しい箇所もあったが、うんうんと頷く箇所も多数あり。戦後のGHQによるWGIP（戦争の責任が日本にある罪悪感を日本人の心の中に植え付けるプログラム）War Guilt Information Programがもたらした弊害が、今日の日本に深く残っている。特にマスメディア（特に新聞）の責任は大きい。戦前は言論統制下であっても戦争遂行の気運を盛り上げ、戦後は上記のWGIPのルールに従い、戦争の責任を日本軍国主義の言葉に集約して世論をまとめた。

この本は、マスメディアがなぜそうなったのか分析をしている。戦後の日本を覆った無秩序、無規範状態での日本人の全てを受け入れる弱さ、良し悪しの吟味なく過去の行動を繰り返す伝統主義などを素因にしている。また、印象的なことは、マッカーサーが戦後の秩序崩壊の推進役として共産主義者に寛容な姿勢を示し、当時の知識層に深く共産主義が浸透をしていた。しかし共産主義が思ったより浸透しなかったので、その流れが人材がそのまま、WGIPの推進役、反日精神としてメディアの中の中枢部を築いてしまったことを原因としている。もう一つ、挙証責任についての考えが曖昧な日本人についても述べている。争いが生じたときに、裁判で言えば原告、被告のどちらに挙証責任があるのか。相手を責める一方であればダメ、誰が証明する責任があるのか。言葉を強く言えば相手に挙証を押し付けられるのかどうか…。なんでも阿吽の呼吸で曖昧にしてしまってはいけない。考えさせられることがテンコ盛りの本だった。

森喜朗「遺書」には 東京オリンピック開催への 思いがいっぱい

森喜朗著「遺書」-東京五輪への覚悟-を読んだ。無給で献身的にオリンピックに向けて、組織委員会会長として尽力している森喜朗氏の自伝兼オリンピック活動の暴露本である。第一に著者が取り上げたのは、化けの皮がはがれた小池百合子東京都知事への痛烈な批判である。当時のマスメディアの小池氏へのヨイショぶりは僕も感じていたし、攻める相手をターゲットにした悪魔のレッテル化はおかしかった。もう忘れかけているけど「希望の党」のプロモーションビデオのイメージ戦略は、ずっこけたから今見ても面白い。そしてもう少しで総理大臣の椅子を狙う自信家であったが、「排除」の言葉で奈落の底に落ちた。馬鹿なジャーナリストtorigoeのオンゴールにも助けられたけど。話は戻して、森さんは、IOCや国際競技団体との協議を重ねた上の施設決定などを進めてきたが、小池さんんの過去の経緯を無視して、自分がお山の大将で変革しようとしたこと全てが暗礁に乗り上げ、元の鞘に収まったが、言い訳をして素直に謝らない小池さんの非難が掲載されている。この本を通して、マスコミでは悪いイメージでしか語られない森さんが実は、包容力と政治家の信念を持ち合わせていることを初めて知った。がんと闘いながら組織委員会会長として、残りの命を東京オリンピック開催に捧げている森さんに最敬礼である。

小室直樹著 数学から社会問題を解く

「数学を使わない数学の講義」小室直樹著を図書館から借りて読んだ。数学書というより、数学からみた社会、政治、国際的に行動規範みたいなことを書いてあった。日本が諸外国と違う行動をするのは何故か。ただし日本の行動を非難するのではなく、その分析に鋭さがある。総合雑誌の書籍コーナーに「小室直樹」さんの紹介があった、もうすでに小室さんは他界されているし、本著を18年前の著作であるが、全然色あせていない。一つ紹介…

「存在問題」というものがある。「存在しないものに関しては何を言っても正しい」という数学的論理がある。だから議論する前に、そのものが存在するかどうかが大きな問題だ。例えば、「僕の妹は美人だ。今度紹介するね」と言った。そう言われた知人は楽しみにしていた。ところが、後日その妹は存在していないことが分かった。知人は怒った。これは、嘘をついたが、数学的論理から正しいということになる。存在しないものに対して何を言っても正しいのだから。でたらめでも論理の非を指摘できない。同じように、「真の社会主義」について議論しても、「真の社会主義」というものは存在していない。だから、どんなに「真の社会主義」に向けて素晴らしい論を張っても正しいことになる。逆に「真の社会主義」に向けて非の論を張っても正しいことになる。実りのない議論になる。論理を、存在を、定義を明確にしてからでないと実りがないということか。

国会でも不毛な議論が何となくわかってきた。お互いに言いたい放題であり、何を言っても正しい、あるいは悪い状態だ。議論ができない。モリカケ問題などは存在しない、客観的な証拠もない状態での追及では解決するわけがない。

唯一、共通項は「日本の未来を良くする」を「存在」として定義すれば議論できるかもしれないが、やはり無理か。日本の将来の青写真がバラバラだものね。

M-1事件と元貴乃花 無理に並べて 考えた

上沼恵美子のM-1での事件では、「相手方の謝罪なんかしなくていい、全く興味ありません、説教をする愛がありません」と門前払いをした。真面に争う相手ではないから喧嘩もしない、芸人の世界に身を置いていたのは同じでも、格が違うしこれまでの交流もなかったから妥当な判断かなという気がした。

それと同じではないが、元貴乃花が「暴力を働いた貴ノ岩の電話には出なかった、今後10年くらいは合わない、苦労をしたほうがいい」という発言には違和感を感じた。モンゴルから親がいない少年を弟子入りし相撲界で育ててきたのだからこそ、相撲界の在籍の有無にかかわらず、貴ノ岩のことを気に掛けるのが元貴乃花の仕事じゃないかと思う。だって日本での親代わりであるから。だからこそ日馬富士の件では相撲協会と争い、そして自分（元貴乃花）は退職という形になった。起因したのが貴ノ岩だったかもしれないが、部屋の解散という形で貴ノ岩にも迷惑をかけた。相撲協会から身を離れた今だからこそ、引退後の貴ノ岩の相談に乗るべきだと思う。説教をする愛が今こそ発揮しなければならない。実の親のように突き放すのは良くない。今のままだと、10年後の貴ノ岩が社会人として見事復活していたら貴ノ岩は元貴乃花に合う必要もない。10年後の貴ノ岩が不遇な環境なっていたら、その時は元貴乃花は、今以上に何もできないだろう。所詮血のつながっていない親方-弟子の関係ならば、お互いに相撲界を離れた今こそ契りを結ばなければいけない。ここで突き放せば、一連の事件は己のパーフォーマンスに過ぎなかったと思われる。

終活の 第一歩は 葬儀場決め

家のそばの国道3号線沿いにベルコ会館（葬祭場）の内覧会に行ってきた。オープンして2か月目かな。この年齢になれば万が一に備えての準備が必要だ。ある意味では、終活の第一歩は、葬儀場を事前に決めておくことだろう。

会館内にはセレモニーホールは3つ。そのうちの一つは家族葬用であった。家族葬には通夜の時に使用する宿泊施設も充実していた。模擬葬儀のあとに会場案内、そして個別相談と続いた。一口2000円で10年積み立てて24万円の祭壇が一番安い。生花を一杯取り入れるなら二口で48万円…。これまで漠然の葬儀代で200万、300万円と考えていたが具体的な話を聞けて良かった。

いざとなって、葬祭場に駆け込んでも値段がわからないし相手の言いなりになるかもしれない。事前に葬儀レベルなどを決めておくことも子どもたちに迷惑を掛けない第一歩であろう。積立会員となって少し気が楽になった。

週末は 昔々の大学 声だし青春する

日帰りで熊本に行ってきた。往復割引バスで3700円。月2ペースでの熊本行きだ。大学時代は熊本で過ごした。部活は応援団に入部、卒業して40年以上経っているが、まだ付き合いがある。OB会の事務局、特に広報をずっと担当をしている。

だから現役とのコミュニケーションも取っている。この応援団も、平成の初めの頃に8年ほど団員ゼロで休部状態が続いた。それ以後も数人での運営で最近は1人状態だった。

そのため、昔からの応援団演武は引き継がれず休眠状態だった。でも、今年（2018年度）の4月に部員が3人入部して4人体制になった。

やっと応援団演武（昔から引き継いだもの…）を伝達する機会が生まれた。毎回5人ほどのOBが、熊本大学のグラウンド（武夫原）に集合して大声をだしている。全部で16演目ほどあるが、まだ8演目くらいしか伝達していない。何とか来年3月にはすべてを伝達したい。

昔々に汗を流したグラウンドで、若き現役（年齢差40以上）と一緒に大声を出すのは、最高に気持ちが良い。長い星霜を経ての素晴らしい経験をしている。ところで、現役4人のうち3人が女子である。長い星霜の中で大学生の考え、男女の考えも間違いなく大きく変わってきている。

一人紅白 桑田佳祐の もう一つの顔

少し前ですが、12/2日曜日に天神の東宝シネマズで桑田佳祐の一人紅白のライブビューイングを奥さんと二人で見に行った。3500円であったが、その価値は十分にあり。桑田佳祐の日本の歌謡曲、和製ホップなどへの造詣が深いことに感激した。ジャンルが違う歌を55曲も歌い上げた。それも全部桑田節にして、でも原曲の良さも残して。美空ひばりに「愛燦燦」は特におおとりとして素晴らしい出来栄え、個人的にはテレサテンの「つぐない」も聞かせてくれた。

途中、桑田が書き留めたメッセージも流れた。日本の歌が世相とともに、しかも常に国民の支援を得ながら歩んできた。その表現者としての自分は今後も歩き続けるだろうというメッセージであった。誰もがなかなか表せないこと、それも第一線で40年引っ張るサザン（桑田）が言うのだから説得力がある。

ネット上でも、桑田のステージを称えるコメントがあふれていた。通常のサザンコンサートとは違う何かがあった。多分、桑田の音楽に取り組む原点が見えた気がした。

雑誌頼りに スマホを扱い 元に戻すに一苦労

毎月、PC21という月刊パソコン雑誌を愛読している。今日も午前中に読んでいるとスマホとPCを連動するために「マイクロソフトランチャー」をスマホのホーム画面にしてください…とのこと。素直に作業していたら、スマホの画面が一変した。当たり前のことですが、僕はdocomo Live UXをホーム画面にしていたから一変したのです。皆さんも使い慣れたスマホのホーム画面が見慣れないものになれば慌てますね。結局もとに戻すのにスマホとネット検索で1時間も費やしてしまった。

結局、スポーツクラブには12時に出かけて、帰宅は16時…いつもと同じになった。

久しぶりです。元気です！

1年半ぶりの投稿。HPページ管理費は毎月納めていたが、記事の投稿はご無沙汰でした。やはり、走りを止めてからは書くこともなく何となく遠のいてしまった。

生活で言えば、2018年4月から完全フリーの生活に入った。つまり年金生活という訳…。日々スポーツクラブで汗をかき、パソコンのスキル向上の本を読む。

それ以外では、市民図書館からネットでオーダーした本（つまり貸本…無料）を読み漁っている。

それで一日が過ぎていく。やはり結構な身分である。せっかく再開したブログだし、出来るだけ継続的に投稿していきます。

よろしく、と言っても長きにわたるブランク…誰も立ち寄っていないだろうけど。

アベ憎し アベと叫んで 全てアベのせい

1年8か月ぶりのブログ更新だ。
昨日は憲法記念日で、テレビや新聞で特集番組や特集記事も一杯だった。NHKの各党による政治対談もスポーツクラブのトレッドミルの上で見聞していたが、いつものように自分の党の意見の言い放しばかりで面白くない。民放の方では、憲法改正や護憲の集会を取材してスポットで流していたが深入りはしていない。その中で蓮舫さんの「アベのアベによるアベのための…憲法改悪…」って話にはあきれた。相変わらず変わらない人だ。「蓮舫の蓮舫による蓮舫にための民進党の国民の不支持政策」と言い換えてもよい。キャッチコピーで人を引き付けるつもりが、実態は周囲が冷めて人を遠ざけている。周りがよほど見えない人でしょう。

自由民主党は、戦後ずっと憲法改正の方針を変えていない。ただ、憲法改正への進みには絶対的国会議員が少なかっただけだが、今その人数に達したから長年の懸案事項を実現しようとしているだけだ。アベじゃなく自民党が悪いと訴えれば少しは筋が通る。アベが辞めても次の首相も改憲を目指すのだから…。

国を守るには 一人ひとりの自覚 他国民は誰も守ってくれない

自民党の総裁選挙が無投票になった。野田さんも頑張っていたみたいだけど、石破さんが出ないといった段階で終わりでしょう。自民党にとって、集団的自衛権の問題、国会での法案を通すことが今の大きな問題、そこは一致団結しなきゃいけない。OBの山崎、古賀(いずれも福岡県が地盤）の行動はいい加減にしとけ!・・・という気持ち。

国の存在の一番大きな問題は、国を守ること、外交で仲間を増やすことの２つでしょう。経済発展も大きな要素ですが、政策だけでは経済発展するのは難しい。人類みな兄弟、国境線を超えた人類愛なんて夢のまた夢・・・。宇宙からみれば小さな地球だけど、その地球でも宗教や文化の融合はできないのが現実でしょう。わが人生の守るのは国があってのこと。

その国、生まれた日本国をどう守っていくがキーワード。そう考えた時に国防の考えなしに憲法９条２項をバイブル化する人は、最後は神風が吹いて日本を守ってくれるというのと同じ。さて３回目の神風が吹いてくれるかな・・・。

その前に、昭和２０年の時点で神風は吹かなかったという現実があるんですよ。最後は己の力で生活を守る気構えがあるかどうかだ。自国民で自国を守ることは、とても大切なこと。

ＰＣ動かなきゃ 仕事ならず ひたすら回復に充てる

職場のPCの調子悪し。電源はインになるものの立ち上がらず。こんな時の土曜日はつらい。回復は業者を呼んでの月曜日以降になる。こんな時は疲労回復に努めるのみ。早めの帰宅と昼寝。そして早めのルネ通いで体力消耗と心地よいん疲労感、充足感を求める。これで夕食も美味い！

元気です 60歳超えても 日々充実

すっかりブログはご無沙汰になってしまった。元気にしています（誰に向かって言っているのかなあ?）相変わらず、海の中道のMarineHouseに出勤中である。昼休みは森林浴で松林の中を40分ウォーク。昼飯は自宅からキャベツの千切りとトースト半分、それにちょっとしたおかずのみ。カロリーにして300kcalくらいか。何とかそれでお腹も夕食まで我慢している。往き帰りのクロスバイク通勤も楽しいもの。退職して3年目ながら特に病気（持病の心臓は自覚症状なしの異常あり）もなく、楽しい日々。ただ生涯の記録のアルバム、身の回りの整理はご無沙汰である。100歳まで生きられたら整理できるかな‥‥。

真実って 人それぞれ 老いて言葉に深みを

政界の長老が物申すらしい。情報の入手先は記者クラブらしいが、あまりその情報元はどうでもいい。その当事者は70後半の河野、そして『90歳代の村山の両ご意見番（本人はそう思っているらしい）だ。

記者会見で、色紙に一筆と言われたら河野さんは、「真実」、村山さんは「よこしまな気持ちなし」…ちょっと難しいが「邪悪心なし」である。あほ臭い、青々しい、超高齢者の純粋無垢は、評価する面もあるが、元政治家の発言には違和感がある。二人とも日本を背負った政治家なのに、まだ枯れていないし青く感じるのは何故？
特に、ボクの２０代に自民党から離党して「新自由クラブ」を結成した時の河野さんはカッコよかったが、晩年はみすぼらしいい。

真実なんて、学生が好む言葉、世の中を７０年、80年生き抜いてきた人間は、「真実」に近い言葉は何と言うか？ボクならば「真実なんて時代ともに変わるのが世の常、自分が信じてきたことさえ信じられれなくなるのも長く生きた人間の宿命か」と思う。子どもの頃と全てが変わる世の中、その流れに合わせていくのが精一杯の我が身だもの。

だからこそ、日本の政治の中心にいた人間が、世の中の流れに身を閉ざし、「真実」や「よこしまなし」なんて声高に訴えるのは恥ずかしいし青臭い。それは心の問題であって、かっこよく人前で言うべきでない。でもそれを言いたいのは、権力を握っていても、その権力を発揮できなかったことへの、未練とノスタルジーがあるかもしれない。いや、そうに違いない。

真実なんて

昔の政界の長老が物申すらしい。情報の入手先は記者クラブらしいが、あまりその情報元はどうでもいい。その元長老は河野、村山のご意見番（本人はそう思っているらしい）だ。二人とも、ある時期は党派は違うが総理と幹事長だったらしい。

記者会見で、色紙に一筆と言われたら河野さんは、「真実」、村山さんは「よこしまな気持ちなし」…ちょっと難しいが「邪悪芯なし」である。あほ臭い、青々しい、バカな純粋無垢でしかない。二人とも日本を背負った政治家なのに、まだ80歳を超えているのに枯れていないし青く感じるのは何故？（河野さんはかろうじて70歳代）。
特に、ボクの２０代に自民党から離党して「新自由クラブ」を結成した時の河野さんはカッコよかったが、晩年はみすぼらしいい。

真実なんて、学生が好む言葉、世の中を７０年、80年生き抜いてきた人間は、「真実」に近い言葉でもなんと行くか？ボクならば「真実なんて時代ともに変わるのが世の常、自分が信じてきたことさえ信じられれなくなるのも長く生きた人間の宿命か」と思う。子どもの頃と全てが変わる世の中、その流れに合わせていくのが精一杯の我が身だもの。

だからこそ、日本の政治の中心にいた人間が、世の中の流れに身を閉ざし、「真実」や「よこしまなし」なんて声高に訴えるのは恥ずかしいし青臭い。それは心の問題であって、かっこよく人前で言うべきでない。でも
それを言いたいのは、権力を握っていても、その権力を発揮できなかったことへの、未練とノスタルジーがあるかもしれない。いや、そうに違いない。

学者とは 世間に夢を 御用学者は要らない

憲法学者という専門家の領域があるらしい。憲法解釈に学者がいるほどその解釈が難しいのは、その憲法は問題アリということだ。憲法とは国民誰でもが理解できる平易なものであるべきだ。抽象的な表現な憲法、その解釈で飯が食えるなんて世界中探してもそんな国はない。法学者は普遍的でも憲法学者は日本的なものだろう。憲法解釈上で様々な憶測が生じそのことで国会審議が停滞するなんて愚の骨頂だ。

憲法学者にとって、日本語と離れている文言の憲法、抽象的な憲法であればあるだけ、活動の場があるのだろう。だから、今の解釈の難しい憲法が最高であろう。だれでもわかりやすい憲法になったら飯の食い上げになる。

今日の国会の証人喚問で、憲法学者と言われる人の発言内容を聞いた最初の印象だ。学者とは世間に対して夢を与えるべき英知を持っている人が与えられるべき職業だ。世の中の体制側の言葉や現状肯定的な発言の多い人に学者の表号は与えるべきでない。

ラン止めて ひたすら歩けば 違う世界も見えてくる

2月下旬に鎖骨骨折プレートの除去手術をしてから3か月が経過した。鎖骨骨折だけでなく、心臓の不整脈等の病気も抱えている。何となく走る気力がなくなって、もう3か月もランニングはゼロである。でも、走ることで体調を管理してきた我が身であるから、運動から逃避することはできない。取り入れたのはウォーキングだ。

走りを止めても、昼食後のウォーキングは4㎞、帰宅後のルネサンスでも8㎞のウォーキング。合計で10㎞のウォーキングは確保している。いままで、どうにか体重も維持しているので、ウォーキングも快適だ。ヘッドホンをつけてのウォークは、情報入手もできるし退屈しない。

このまま、心臓も自重してくれたら良いのにと思う。幸い自覚症状は無し。長年の運動過多は、加齢とともに襲って来る。でもこれとうまく付き合うのも年の功でしょう。特に昼休みの海中の海の家周辺のウォーキングは気持ちいい。こんな環境のいい職場は恵まれてる。この気持はホント！

もしもしって 電話マナー 今はダメ

職場研修があった。ビジネスマナー電話編だった。
受話器を取って、「もしもし」は×‥‥。もしもしは、江戸の昔の殿の「申す申す」から来た言葉で、殿が目下の者に「申すから近く寄れ」みたいな感じの言葉で相手が目下の時の言葉的なものであるからビジネスマナーとしてはダメ。ホントかなと思い、ネットで調べたら、電話交換手（昔は直通じゃなく必ず電話を取り次ぐ部署がっあった）が、電話の相手に対して失礼にならないように「申し上げます」といったのが語源って説明もあった。調べると、他にもいろんな説もあった。言葉の語源は面白い。結局今のマナーとしてダメなのは、曖昧で分かりずらい。今は、クッション言葉がいいらしい。雰囲気を和らげる言葉を投げかけて心を和ませる。時候の挨拶的なものや相手への思いやりの言葉がよいとのこと。

そして、職場の実践ロールプレーニングを行う。利用の申し込みを電話で受け付けをする。聴取することが一杯だから10分以上になった。これじゃ相手の電話代もかかる、聴き取りミスの可能性も高まる、事務効率も落ちる‥‥改善の余地あり。やはりネット申し込み、聴取項目の厳選など課題が多く出た。実践的な研修だった。

ところで、電話をとる最初の言葉で「はい、〇〇会社です」もよく使う言葉でOK。この「はい」は「拝意」から来ているとのこと、意見を拝みます、伺いますってきた意味だそうだ。

うみたまご 水族館といっても 個性が輝く

先日行った大分の「うみたまご」水族館で撮った写真の中で、まあまあの出来の写真をアップ。福岡のマリンワールドと比べて新しいだけに、展示方法などが進んでいる。できるだけ身近に感じられるような設計がなされている。ガラス越しではない展示が多く、水槽も明るく照明がきれい。やはりリピータが多くなければ、長期的にも入場者の確保はできない。「うみたまご」は、また行ってみたいとおもう水族館であった。

デリカD:5 大型バンパー 大口を広げる

先日、愛車のデリカD:5のフロントバンパーをこすってしまった。駐車場入れの時、見込みより少し前進しすぎて、筋が少し入った。それでもバンパー交換なら25000円程度だった。そこで思案‥‥。大型バンパーを取り付けよう、経費は60000円くらいだが、見た目はかっこよくなるからね。フロントグリルを取り囲む大口みたいなのが大型バンパー。これまで街中で出会ったデリカD:5でも、このオプションは少な目。本人としては気に入っている。

フラワーピクニック 海中に 色彩が踊り舞う

海中公園は今日はいい天気。風は強いが春の陽の暖かさを感じる。海も穏やかであった。向こうに見えるは志賀島・・・。海浜公園内はチューリップが見ごろになった。チューリップと言っても品種は一杯で覚えきれない。品種のプレートを先に先にとって撮影して忘れないようにする。鮮やかなレッド、大きな花弁が風に大きくなびいている。大芝生広場に辿り着くと瑠璃唐草が咲き誇っている。花絨毯が遠くまで霞んで見える。今日はたまたま、海浜公園まで遠征をしたが、この綺麗な花たちは、ゴールデンウィークに向けてますます咲き誇る。フラワーピックニックも、これからだ。

青少年海の家 今年もここで 頑張ります

4月に入ってしまった。もう新年度である。勤務している「海の中道青少年海の家」の管理は、福岡市から指定管理者に変わった。でもボクは引き続き勤務している。今までの市職員、市退職OB嘱託、採用嘱託の３身分であったのが、全員契約社員に一元化された。このメリットは大きい。社員の一元化とあわせて、実力、能力に合わせての職務職階が与えられたから。これまでのどんなに頑張っても、今の状況が変わるわけないという諦めが、頑張れば変えることが出来ると思うようになった。

色んな事業の反省会、運営の改善についての会議でも、意見は出でも問題提起に終わっていたのが、具体的にどう変えたいという意見まで出てきた。これは組織が活性化してきた証である。ぜひともこの雰囲気を継続して魅力ある組織に変えていきたい。

指定管理者としては３年間に管理期間を与えられた。その期間に成果を上げなければいけない。一に利用者増への取り組みだ。延べ利用者56000人を65000人へ・・・。そして利用者の満足度アップへ。もちろん職員のやる気度、充実感もアップしなければいけない。まずはその取り組みへの初速をアップしよう。こんなのは出足にかかっている。皆さんも利用してみてください。これから「海の中道青少年海の家」のPR記事もアップしていきますよ。

鎖骨完治 仕事はチャレンジ 頭は全開

本日抜糸。鎖骨骨折のあとプレートも除去まではブログ報告していたが、今日病院に行って抜糸した。「抜糸」というと糸を抜くことなんだけど、実際はホチキスの針みたいなものを外すだけだ。これで傷口の引っ張り感がなくなった。明日から傷口を水に濡らしてもOKになった。

気持ちは少し晴れ晴れだ。遅れて職場についたが、今は大忙し。例年ならばシーズンオフの閑散期だが、本年4月からの準備に大忙し。実はボクの職場も4月から指定管理者制度が導入される。初めての民間勤務だ。コスト削減、サービス向上の相反することの両立を目指すことになる。もともと民間の考え方の好きなボクだ。早く溶け込んで頑張りたい。

60歳過ぎのチャレンジもかっこいいもの、頭も全開して若い者には負けないだけでなく、若い者に発破をかけてやれ！

鎖骨骨折 チタンプレート とのご対面

2泊3日の入院生活から我が家に戻ってきた。思えば1年2か月前に自転車で転んで鎖骨骨折し、鎖骨プレートを埋め込み施術を行った。そしてバッサリ折れた鎖骨をつないでいた。そして1年以上で固定で、もう骨はつながったので、今回のプレート取り出し手術となった。手術時間は1時間足らずだが、全身麻酔だから全く記憶はない。手の甲に刺された点滴針から、いろんな液体が体に入っていく。

最後に、「ちょっと痛くなりますけど・・・」と言われた。
手の甲から肘にかけて痛みや痺れが拡散していく。我慢しなきゃ・・・と思っていたら意識は途切れた。
次の瞬間は、「〇〇さん、手術終りましたよ」であった。

こっちは、まだ意識朦朧としている中での言葉だった。「ああ、終わったのか」と思う。
術後、記念にくれたのが、鎖骨に埋め込まれていた、チタン製のプレートとボルトであった。これが1年2か月の間、ボクの右鎖骨に食い込んで、折れた鎖骨をつないでいてくれた。素直にありがとうと言う気持ちである。

そして術後の2日目には退院である。特に後遺症もなく、あとは1週間後の抜糸を待つだけである。

三角・天草 寒くても晴れ 民宿で遊ぶ

熊本で用事があったついでに三角、天草まで足を延ばして遊んできた。三角西港で観光をしていく。上の写真は浦島屋という屋号の旅館だ。明治26年の7月、ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）が、長崎から熊本に戻る際に帰途に立ち寄ったところ。「夏の日の夢」と題した紀行文の舞台となった。平成５年、設計図を元に復元されたもの。この上の写真も明治３５年頃に建てられた高田回漕店で、その中に自由に入れた。2階は10畳間が5部屋ほどあった。回漕店とは船や荷馬車を持ち、内外の貨物等を扱う運送会社または商社のこと。昔の商売が盛んだった頃が十分に伝わる。この三角西港の特徴は、山を切り開いて海を埋め立て、近代的な港湾と都市を同時に建設したこと。
設計はオランダ人工師ムルドル氏。工事に従事したのは天草の石工集団であると言われている。
当時は石積みによる築港が多かったが、全長約756メートルの埠頭は他港と比べても圧巻であった。
三角町史によれば延べ１３万人の石工が従事したと記されている。そして泊まった宿は、民宿「秀丸荘」である。部屋から眺める有明海、対岸には島原半島の山々がつながっている。民宿だと料理が美味くて、部屋がこぎれい出れば上々である。秀丸荘は、その期待に沿った宿であった。翌日は三角半島の南側を走り宇城市に出る。この道の駅は最高に良かった。海の幸、山の幸、それにパンや弁当も美味しそうだった。豚汁の試食もあった。また新しいルートを開拓した感じだ。終わり。

GiantRX3 買ったぞルンルン 爽快な走り

新年を迎えて新しいクロスバイクが欲しくなった。今回は少し頑張った。ブランドの"Giant RX3"だ。近くのDepoスポーツの専門コーナーで購入した。前回のクロスバイクはイオンの自転車コーナーから比べると大きな進化（？）だ。やはりブランド品が欲しかった。当初はGiantのX5であったが、スタッフの話を聴いているうちに、2ランクアップのRX3で話がまとまった。付属品を含めて8万円の大枚をはたいた。今日は2回目の通勤に使った。風を切って爽快にペダルをこぐ。とても楽にトップスピードに乗れる。もちろん、細身のタイヤ（28mm）だから乗り心地は路面のゴトゴトを拾っていくが、それも爽快に感じる。

サドルのポジションは、スタッフが勧めるポイントより低めにした。やはり、1年前の転倒、鎖骨骨折が怖い。スピードタイプの自転車であるが、年齢を考えて安全運転で行こう。これで通勤バイクも楽しみになった。もちろん、古いバイクもタイヤ交換して現役を維持した。雨天時や街の駐輪場使用時は古いクロスバイク、街中駐輪予定なく盗難の恐れのない晴天時のみGiantRX3を使うことにしよう。ルンルン・・・。

サブちゃん 最終公演 観る者は感動だ

北島三郎最終公演（博多座）に行ってきた。デビューして53年、函館の女から様々な演歌ヒット曲を飛ばす、日本の演歌界の重鎮だ。そのサブちゃんも2015年1月の博多座公演が長期公演（劇と歌）の見納めになる。御年78歳である。さすがに時代劇「国定忠治」の立ち回りでは、剣さばきなどの体力の衰えは隠しようがなかったが、歌謡ヒットパレードは見ごたえがあった。持ち歌がめちゃくちゃ多いから、フルコーラスではなく一番しか歌わない。それでどんどんつないでいく。そしてラスト30分は豪華な舞台上で、北の漁場、祭りを熱唱して場内は大きな盛り上がりを迎える。総勢100名を超える出演者が舞台に全員そろう。最高のフィナーレだ。あまり、若い頃は演歌に興味は持っていなかった。でも還暦を過ぎてしまうと、演歌にも興味を持ってきた。サブちゃんの最終公演だし、最後と思うと無性に目に焼き付けたくなった。期待に応える舞台であった。

周りを見合わすとボク達より年上の夫婦が多い、平均年齢が70歳はある感じ。ロビーでは携帯電話を広げている人が多く見受けられたあ、スマホではなくガラ携帯が圧倒的に多かった。やはり高齢者にはスマホのハードルは高いみたい。

今日が公演2日目、今月29日まで最終公演が続くが、すでにチケットは完売である。演歌の人気は下降線だが、北島三郎の人気の底力を感じた一日だった。やはり生の迫力はすごい。